雷雨師 第七十七籤【 辛庚  下下】 - 愛保庇 雷雨師 第七十七籤【 辛庚  下下】 | 愛保庇

Google 網站快搜

Translate

雷雨師 第七十七籤【 辛庚  下下】

木有根亥水有源 君當自此究其原

莫隨道路人閒話 訟到終凶是至言

第七十七籤呂后害韓信

聖意↓
訟當戒   病宜禱   口舌防   行人到
名不利   婚難老   凡事謹   莫輕躁

籤詩解
功名:雖志功名 似乎已絕 雜務之多 無法專心

六甲:修吾身者 切改妒心 本性可去 即生貴子

求財:試之以小 損失亦少 不宜貪婪 否則堪虞

婚姻:萬萬不可 世間異類 設法分手 不可動武

農牧:四季辛勞 仍是空空 天不從之 時也命耶


失物:去者全毀 是警惕者 不可不戒 否則再失

生意:全世風靡 皆是如此 不是汝拙 是世景迫

丁口:人之進步 心存正直 先積吾德 方至福海

出行:為人厚道 人人景仰 貴人扶之 事事可成

疾病:自吾修身 且自新之 作福祈安 必有痊癒

官司:天理在前 行之方可 否則兩敗 仲人獲利

時運:命運乖舛 勞而無功 時命致之 不是爾拙
籤意:
樹木必須紮下深根,才能穩穩地樹立,潺潺的流水也要有個源頭,河流才能源源不絕,這是天地萬物不變的道理,必須自己探究其原因,去惡從善則能趨吉避凶,為人仁慈則能長壽。千萬不要道聽途說,傍人在耳邊勸說,似乎是有道理,其實都是巧言令色,如因此而涉訴訟,則有厄運,千萬要記得,不可涉及訟事,關起耳朵,不要聽別人的小道消息,從根源修德行善,才是最根本的道理。

東坡解
禍因惡積 當究其源 最宜向善 病保安全
自當謹慎 勿信人言 若有偏徇 禍不踵旋

碧仙註
口是禍之門 人言總見真 
公庭無一字 謹守福隨身

籤詩故事:

呂后害韓信

漢高祖得到天下,韓信功勞居多,先封為齊王。後改封楚王。高祖後來懷疑韓信造反,就假裝去雲夢(湖南)玩,把韓信抓回京師,降封淮陰侯。韓信因為被降職,處在怨尤、期望、羞辱之下。又曾經與絳侯灌嬰等為伍。正值高祖親征陳豨=ㄒ|的時候。在諸多因素之下,呂后乃與蕭何設計,引誘韓信入朝廷。在未央宮斬殺韓信,並且殺韓信父、子、孫三族。

伯州犁上下其手

春秋楚襄王二十六年,楚國出兵侵略鄭國。以當時楚國那麼強大,弱小的鄭國,實在沒有能力抵抗的。結果,鄭國遭遇到戰敗的厄運,連鄭王頡也被楚將穿封戌俘虜了。戰事結束後,楚軍中有楚王弟公子圍,想冒認俘獲鄭王頡的功勞,說鄭王頡是由他俘獲的,於是穿封戌和公子圍二人便發生爭執,彼此都不肯讓步,一時沒有辦法解決。後來,他們便請伯犁作公正人,判定這是誰的功勞。伯州犁的解紛辦法本是很公正的,他主張要知道這是誰的功勞,最好是問問被俘的鄭王。於是命人帶了鄭王頡來,伯州犁便向他說明原委,接著手伸二指,用上手指代表楚王弟公子圍,用下手指代表楚將穿封戌,然後問他是被誰俘獲的。鄭王頡因被穿封戌俘虜,很是恨他,便指著上手指,表示是被公子圍所俘虜。於是,伯州犁便判定這是公子圍的功勞。
上下其手」這句成語便是出於這個故事;是表示玩弄手段,暗中作弊。
分享本文:

沒有留言 :

張貼留言